نبذة عن الكاتبة:
اسمي رشا نور الدين، أعمل كمعلمة قرآن كريم وتربية إسلامية في مسجد الرَّحمن في جمهورية مصر العربية. بدأت أنظر إلى تصميم وتيسير رحلات التعلُّم بمنظار مختلف بعد معايشة رحلات إطار فيرست، وأود مشاركتكم إحدى هذه الرحلات علّها تكون فسحة لتبادل الأفكار والخبرات.
خلفية قصة التطبيق:
لتعزيز مفهوم التقوى لدى طلاب المرحلة الابتدائية من عمر 9 إلى 11 عامًا بطريقة تفاعلية وجذابة، قمت بتصميم وتيسير لقاء تعلّم بعنوان “التقوى”، ركزت فيه على مفهوم أن “الله الرقيب” ومعنى “التقوى”. استمر اللقاء لساعة ونصف من الزمن واستخدمت مجموعة من الأدوات المساعدة فأحضرت شيئًا لنقوم بتخبئته في أركان المسجد، وصورة لإشارة المرور وبطاقات حمراء وخضراء.
مخرجات التّعلّم الأساسية:
بالإضافة الى المخرجات الموازية و مخرجات الآداء، بالطبع قمت بتصميم مخرجات التعلم الأساسية مراعية الأولوية التي ناقشناها في رحلات فيرست، فبدأت بالمخرجات الوجدانية فالمهارية والمعرفية:
المخرجات الوجدانية:
- أن يستشعر المتعلم معنى التقوى ومراقبة الله له في يومه وحياته
المخرجات المهارية:
- أن يفعّل التفكير قبل أي عمل ليرى إذا كان يرضي الله أم لا (يحقق مقاصد التقوى)
المخرجات المعرفية:
- أن يعرّف التقوى ويحدد معنى اسم الله “الرقيب”
تسلسل الأنشطة:
صممت لتحقيق المخرجات مجموعة من أنشطة التعلم وأنشطة المعايشة تسلسلت على الشكل التالي:
1- النشاط الافتتاحي:
دعوت كلًا من المتعلمين ليُعرّف عن نفسه مستخدمًا اسمه والقوة الخارقة التي يود أن يتحلى بها، وحرصّت على مناداته بهما خلال اللقاء.
2- النشاط التعلمي الأول-RAR: نشاط حركي
بعد النشاط الافتتاحي، انتقلنا الى النشاط التعلمي الأول وهو نشاط حركي يتطلب مستوى متوسط من الطاقة. استخدمت في هذا النشاط مجموعة من البطاقات الحمراء والخضراء تتناسب مع عدد المتعلمين. وراعيت في هذا النشاط التعلمي، كما في غيره من أنشطة التعلم، نموذج رار بمراحله الثلاث، فقمت في مرحلة زيادة الجاهزية بتهيئة المتعلمين وسحب ما يتذكرونه من اللقاء الماضي (سورة العلق) من معانٍ ولا سيما معنى ” ألم يعلم بأن الله يرى”. ثم قمت بتزويدهم بالتعليمات فقلت: ” سأزوِّدكم ببطاقات حمراء وخضراء تمثل إشارات المرور وسأذكر عدة مواقف، تمثل الإشارات سلاح المؤمن الذي يستخدمه قبل الإقدام على عملٍ ما، فإذا كان في هذا العمل مرضاة الله أقدم أي رفع الإشارة الخضراء، أما إن كان فيه معصية توقف أي رفع الإشارة الحمراء،” بعدها دعوتهم للوقوف في خطٍ مستقيمٍ كأنه خط المرور أو السير وزودتهم بالإشارات. قبل أن أذكرهم بمعنى مراقبة الله ومعنى التقوى الذي سحبته منهم في البداية.
أما في مرحلة تيسير النّشاط، فقمت بمشاركة المواقف وقراءة كل منها بتأن بينما تفاعل المتعلمون ورفعوا الإشارات الخضراء والحمراء، ولتشجيعهم على المشاركة كنت أدعوهم بنغمة لطيفة لرفع البطاقات فأقول: “هيا بنا نرفع إشارة المؤمن، هياااا تقدموا وارفعوا البطاقات الخضراء، أو قفوا اااااا وارفعوا البطاقة الحمراء.”
في مرحلة المراجعة النشطة، سحبت من المتعلمين مشاعرهم تجاه النشاط (المخرج الوجداني)، ثم دعوتهم لإعادة مشاركة معنى التقوى والدروس المستفادة من النشاط، كما سألتهم عن إمكانية وآلية تطبيق ما فعلوه في حياتهم اليومية.
3- النشاط التعلمي الثاني-RAR: قصّة وتأمل
كان النشاط التعلمي الثاني نشاط قصة، وقمت فيها كما فيما سبقه بمراعاة المراحل الثلاث لنموذج رار، لزيادة جاهزية المتعلمين دعوتهم لارتداء قبعات التركيز والإنصات جيدًا فوقت القصة قد حان و سيتبعها مرحلة من الاسئلة. أما خلال تيسير النشاط، فقرأت القصة (الملك والراعي) بصوت إذاعيّ ملونة نبرة صوتي لأحافظ على تركيزهم. أما في مرحلة المراجعة النشطة، فسحبت آراءهم بموقف الملك في بداية القصة، والصفة التي قد يطلقونه على الراعي، والدافع الذي جعل الراعي يسأل عن الله تعالى، وشعور الملك عندما سمع الحكمة من الراعي. ثم دعوتهم لمشاركة موقف مماثل مروا فيه في حياتهم أو قصة مماثلة سمعوها في مكان ما. وأخيرًا سحبت الدروس المستفادة والخطوات اللاحقة (أفعل، لا أفعل).
4- نشاط الربط و التلخيص:
لربط وتلخيص ما تم معايشته خلال اللقاء، دعوت كلًا من المتعلمين (كلًا من الأبطال الخارقين) لمشاركة كلمة تخطر في باله عندما يستذكر نشاط الإشارات وسؤالًا يدور في باله عندما يتذكر نشاط القصّة.
5- النشاط الختامي:
في هذا النشاط أخبرت المتعلمين بأننا سنلعب لعبة مشوقة، و أنني بحاجة لمساعدتهم لتخبئة شيء في المسجد، يجب أن أجد مكانًا جيدًا لتخبئة الأشياء بحيث لن يستطيع أحد إيجاده، طلبت مساعدتهم وتركت لهم بعض الوقت للتفكير، ثم سحبت منهم أن الله وحده يمكن أن يرانا في أي مكان أو زمان، لن نستطيع أن نختبأ من الله، ثم دفعت برواية “قل لي كيف أحقق التقوى.” قال:” اذهب الى مكان لا يراك الله فيه” وسحبت أن المقصود أن المؤمن قد يرتكب الأخطاء ولا يمكن أن يختبئ منها إلا أنه يستغفر ويندم ويتوب ويعود إلى الله فيغفر له. بعدها استمتعنا بالاستماع إلى أنشودة تتقاطع في المعنى.
تطبيق مجالات الإطار:
حرصت خلال اللقاء على تطبيق مجالات إطار فيرست لتحقيق تجربة معايشة متعلم نشطة عميقة، فقمت بالإضافة إلى ما ذكرت من أنشطة بمجموعة من الإجراءات لتفعيلها:
1- مجال التركيز على المتعلم:
- استخدام الأسماء مرفقة بالقوة الخارقة التي اختاروها خلال اللقاء
- تشجيع كل فرد من المتعلمين للمشاركة والإنصات له والبناء على مشاركته والتنويه بإضافته
- منح المتعلمين الفرصة للتفكير والإضافة والمشاركة
- تحققت من فهم كل منهم عبر سحب مخرجات الأنشطة وتدخلت للتقويم عند الحاجة
- تأكدت من أن عدد البطاقات الحمراء والخضراء كاف بحيث يحصل كل متعلم على بطاقتين
- تأكدت من مشاركة الجميع في الأنشطة كافّة
- نوعت الأنشطة والحالة بحيث يجد كل متعلم ما يناسبه
2- مجال التفاعل الإيجابي أثناء تجربة المعايشة:
- حافظت على الابتسامة والروح المرحة
- حفزت تقبل أفكار الآخرين وأخطائهم
- تفاعلت مع الأخطاء بإيجابية وقومتها بلطف
- شجعت المتعلمين للمشاركة واحترمت مدى الانتباه لديهم فنوعت في الحالة للحفاظ على تركيزهم
3- مجال مراجعة الأنشطة باستخدام نموذج رار:
احترمت المراحل الثلاث لنموذج رار (زيادة الجاهزية – تيسير النشاط – المراجعة النشطة) وهو ما وضحته في قسم تسلسل الأنشطة.
4- التسلسل والانسيابية أثناء تجربة المعايشة:
- نوعت بين أنشطة التعلم وأنشطة المعايشة (ربط وتلخيص- افتتاحي- ختامي)
- احترمت مستوى الطاقة للأنشطة ونوعّته بحيث لا تتطلب الأنشطة المتتالية مستوى طاقة واحد
- سحبت من المتعلمين بعض المفاهيم بشكل متكرر ولكن بأشكال مختلفة
- استخدمت نشاط ربط وتلخيص لربط تلخيص ما عايشه المتعلمون خلال اللقاء
5- مجال تحويل التعلم إلى أداء واقعي ملموس:
- ربطت الدروس المستفادة بالخطوات العملية في مرحلة المراجعة النشطة
- سحبت من المتعلمين أمثلة من واقعهم و حياتهم
- سحبت من المتعلمين آلية تطبيق ما تعلموه في واقعهم
الخاتمة:
بالرغم من أن اللقاء اقتصر على خمس أنشطة إلا أن أثره كان واضحًا على المتعلمين، وظهر في اندماجهم وتفاعلهم وابتسامتهم خلال التفاعل في الأنشطة. وأخيرًا أسأل الله أن يرزقنا وإياكم حسن الأثر.